《清孙温绘全本红楼梦图》为国度一级文物，现在留住23册230开大幅绢本工笔彩绘，具有极高艺术价值，被誉为“《红楼梦》画册之冠”。11月20日下昼，“红楼梦——图像史与物资文化”特展在苏州吴文化博物馆开幕，展出了其中的100幅作品，蛊惑繁密市民参不雅。
“披阅十载，增删五次”，曹雪芹为创作《红楼梦》破费了十年心血。而孙温则着实把生命全齐参加到了这套画册的创作中。自同治六年（1867）至光绪二十九年（1903），前后达36年之久，着实用尽其一世。除孙温本东谈主外，甚而其侄孙允谟也参与了其中的创作。
“红楼梦——图像史与物资文化”特展由吴文化博物馆与旅顺博物馆主持，常熟博物馆、苏州丝绸博物馆协办。展览展出了被誉为“《红楼梦》画册之冠”的《清孙温绘全本红楼梦图》中的100幅作品，以及衣饰、织品、文房胪列、博古杂项等《红楼梦》关系文物53件/套。展览以一种全新的“游园”式展陈缱绻，带领不雅众潜入恍悟《红楼梦》这部体裁巨著的想想底蕴和艺术设立。
记者现场看到，特展以《清孙温绘全本红楼梦图》为干线，分为“红楼与大不雅”“木石与金玉”“太虚与大荒”三个单位。展厅通过大画面、造景安装四肢大型可进入性的“游园”结构，让不雅众不错游园式地以图“读”红楼演义故事。
这次特展，在展厅内不错看到关于30幅《清孙温绘全本红楼梦图》要点展品的画面拆分领路，使得不雅众更好和会画中东谈主物形象、章回场景，以及画师在画图流程中关于场景的神秘排布。
比如第一单位“红楼与大不雅”，从举座画面动手，展现了孙温对原著细节的和会与创造，从山水庭院、草木景物落笔，收受了多种构图视角，行使画中的亭台楼阁，在平面上营造出了空间感和立体感，鼓动了故事的当然发展，并通过赞助展品，向不雅众展示古代画家通过神秘的构图手法完了关于举座画面把控。
“木石前盟令东谈主一咏三叹，金玉良缘也终归如黑甜乡泡影。”孙温以其深湛的画技，考究的笔触，将《红楼梦》中的东谈主物、开拓、景致、物品逐个规复。在第二单位“木石与金玉”中，不雅众不错从孙温所画图册中的东谈主物形象、造景绘物中回来《红楼梦》的经典桥段，通过衣饰衣服、文房用器及博古杂项“重回”红楼糊口。
旅顺博物馆馆长王振芬先容，《清孙温绘全本红楼梦图》于1959年入藏旅顺博物馆，为国度一级文物，画册以浓丽的调色、精细的笔法、连贯的情节、无邪直不雅的艺术样式勾画出一幅幅状况和会、富余诗意的画面。“每个东谈主心中齐有一个红楼梦，咱们格外期待这次《红楼梦——图像史与物资文化》展览在姑苏本地、阊门除外，在林黛玉魂牵梦绕的故里与人人来一场不相同的相逢。但愿旅顺博物馆和吴文化博物馆的这次互助为不雅众提供更好的文化居品输出。”
吴文化博物馆馆长陈曾路暗意，红楼话本带有浓厚的江南水乡高贵慈悲的好意思学格调与东谈主文情愫，尤其是苏州，不仅是黛玉桑梓，亦然注解《红楼梦》题旨《好了歌》的主东谈主公甄士隐的竖立地，更是作家为大开实践东谈主生序幕所铺陈的第一座江南城市。明清时间的洞庭商帮开拓了苏湖做交易致富之路，诸如昆曲等多元端淑的文艺行径也新兴而起，而吴地文化经久弥坚，依托的恰是邑邑山水风貌和绝无仅有东谈主文情愫。这次“红楼梦——图像史与物资文化”是回溯明清吴地文化的展览，是对江南好意思学的一场再读。
据悉，该特展将握续至2025年2月23日。
扬子晚报/紫牛新闻记者 顾秋萍
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